같은 방법으로 일하지 않는 성령님

입으로는 성령님을 말하지만 실제로는 성령님을 부인하는 분들이 꽤 있습니다. 성령님의 초자연적인 은사는 성경이 완성되면서 사라졌다는 근거 없는 신학에 매여, 성령님의 사역을 부인할 뿐 아니라 성령님의 역사가 강하게 나타나는 개인이나 단체를 이단으로 몰기까지 합니다. 이런 사람들이 성령님을 부인하는 가장 큰 이유는 체험해 보지 못했기 때문입니다. 체험해 보지 못했기 때문에 이해하지 못하고, 이해하지 못하니까 부인합니다. 성령님을 체험하지 못하는 큰 이유 중의 하나는 두려움입니다. 지적인 사람들은 자신이 이해하지 못하는 것을 받아드리는 것을 두려워합니다. 그렇기 때문에 성령님에게 자신을 맡긴다는 것이 두려울 수밖에 없고, 맡기지 않으니 체험하지 못할 수밖에 없습니다. 체험하지 못하고서 성령님의 사역을 비판하는 일은 극히 조심해야합니다. 성령님을 거스르는 죄는 용서 받을 수 없다고 예수님께서 엄중하게 경고하셨기 때문입니다(막 3:29). 급속히 쇠락의 길을 걷고 있는 한국 교회가 새롭게 되기 위해서는 1907년에 있었던 평양 대부흥과 같은 강한 성령님의 역사가 있어야 합니다. 이 부흥 운동의 특징은 회개였습니다. 성령님의 강권적인 역사에 의하여 사람들은 숨겼던 죄를 공개적으로 회개하고, 원수지간이었던 사람들과 화해하고, 돈 꾸어주었던 사람을 찾아가 떼어먹었던 돈을 갚고, 과거의 범죄 행위를 고백하며 경찰서에 가서 자수하는 일들을 하곤 하였습니다. 이런 평양 대부흥의 재연을 꿈꾸는 분들은 이런 역사를 사모하여 회개 모임을 갖기도 하고, 회개 각성 집회를 열기도 합니다. 그러나 이런 부흥 운동은 다시는 일어나지 않을 것이라고 생각합니다. 성령님께서는 같은 방법으로 두 번 일하시는 법이 거의 없기 때문입니다. 성령님은 인간의 공식이나 예상을 따르지 않고 상황에 따라 자유롭게 역사하십니다. 생명의 삶 공부 시간에 성령 체험 시간 때 보면, 성령님께서는 매 기마다 다르게 역사하시는 것을 봅니다. 어떤 때에는 방언이 터지기도 하고, 육신의 치유가 일어나기도 있고, 회개가 쏟아지기도 하고, 외적으로는 전연 아무런 나타남이 없는데 내적인 변화를 체험하기도 합니다. 그러므로 성령체험 시간에는 이번에는 어떤 방법으로 역사하시나 호기심을 갖고 임해야지, 특정한 방법으로 성령님께서 나타나시기를 기대하면 조작하기 쉽습니다. 진정한 성령님의 역사를 경험하려면 성령님의 나타나심을 공식화 하려 하지 말고, 성령님이 일하고 계시는 방법을 감지하여 이에 순응해야 합니다. 성령님은 같은 방법으로 두 번 일하지 않는다는 것을 기억하여, 어떻게 새롭게 일하고 계시는지 주의를 기울여 살피고, 성령님께서 일하시는 방식을 좇아야 합니다. 바람을 거슬러 항해하는 모토보트가 되려하지 말고, 바람 부는 데에 돛을 맡겨 순항하는 요트가 되어야합니다. 성령님은 우리 삶을 충만히 채우기를 원하시고, 당신의 임재를 나타내기를 원하십니다. 사모하는 마음을 가지고 임하되 자신의 전부를 성령님께 전적으로 맡기고 간절히 기도함으로 성령님의 역사를 체험하는 우리 성도님들이 되기를 바랍니다.

여러분의 목사 김 종 석